“PREGÓN PARA NO DECIR”

CON MOTIVO DE LAS FIESTAS EN HONOR A

(NUESTRO PADRE JESÚS DEL PERDÓN)

AÑO 2015

PREGONERO: Jerónimo Calero Calero

Porque eres el Camino, has regresado

y estás en esta luz que te proclama,

en el  humilde tallo de retama,

en la mano que alza al humillado.

Estás a cada paso, siempre al lado

del que busca consuelo, del que llama

a no se sabe quién, del que derrama

su lástima en la reja de tu arado.

Estás como quien no, como quien vela

con paternal sigilo, como brisa

que alienta nuestra humana desventura.

Y tienes siempre abierta tu cancela

para aquellos que al borde de la prisa

te buscan en su noche más oscura.

Representantes de la Muy Fervorosa y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Perdón Y María Santísima de la Esperanza. Autoridades civiles y eclesiásticas, Hermanos Mayores de las distintas cofradías. señoras, señores, amigos todos

Me van a permitir que mis primeras palabras sean de agradecimiento. Agradecimiento a D. Rafael Huéscar, Hermano Mayor de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús, por haber considerado que mi persona era idónea para dar este pregón. En algún punto del mismo daré cuenta de mi miedo ante tal responsabilidad. Agradecimiento también a D. Manuel Díaz.Pinés, por sus palabras, a todas luces más fruto de la amistad que de los merecimientos de este humilde pregonero, y como no, a Mariano Chaparro López-Astillero, este joven músico que me va a acompañar con la guitarra española en su modalidad clásica, de la que es un aventajado estudiante.

                                     

                                               I

Estoy a un mes  vista de un acontecimiento que será importante en mi vida: Ser el pregonero de Nuestro Padre Jesús del Perdón. Este es el tercer intento de pregón. No es que los otros dos no me gusten. A fin de cuentas, lo que lea es lo que vais a aplaudir, o criticar, o las dos cosas si ambas os parecen oportunas. Habéis confiado en mí porque consideráis que lo que diga será acorde con el acontecimiento. Y yo confío en saber estar a la altura de las circunstancias.

El primer pregón lo empecé a escribir hace muchos años, porque de alguna manera, esperaba tener esta oportunidad. Lo titulaba PREGÓN PARA NO DECIR, porque el que yo esperara ser llamado algún día, no quería decir que fuera a ser llamado. Así que, como tantas de las cosas que he escrito, lo hice para mí  y lo archivé esperando mejor ocasión. Pasó el tiempo, me hice mayor y no volví a pensar en este asunto. Pero mira por dónde,  hace poco, entablé relaciones a través de la red, con un viejo amigo. Cruzamos correos, fundamos una página y empezamos a saber uno del otro. Él es Manuel Díaz-Pinés, hombre carismático que sabe granjearse la simpatía de la gente  y un infatigable trabajador en pro del pueblo que le vio nacer. Manuel fue el pregonero del año pasado y nos dio una lección magistral de lo que para él supone la palabra contraída: Estando ya en Manzanares, le comunicaron el fallecimiento s de su hermana Teresa, conocida y querida por todos los manzanareños por su talante y sus muchos años al frente de la librería Díaz-Pinés. Fue un mazazo y Manuel se vino abajo ¿Qué hago, me diría en algún momento? pero rápidamente me dio también la contestación: Daré el pregón. El resto es historia.

Yo sé, aunque nadie me lo ha dicho, que el honor de estar hoy en este estrado se lo debo a él; que él ha sido mi valedor como en tantas ocasiones durante estos últimos tiempos. Así que, querido amigo Manuel, este pregón va por ti.

                                              

Sí. Podría haber leído cualquiera de los otros pregones. Son dignos y nadie me garantiza que este vaya a ser mejor. Pero esta mañana he salido al campo cuando el sol disipaba las sombras de la noche y lo he mirado hasta que su resplandor me ha hecho apartar la vista. Luz, he pensado mientras seguía el camino hasta mi pequeña casa de campo. Eso es lo que le faltaba a mis pregones anteriores: Luz. He mirado la vastedad de la llanura, he observado la armonía de la naturaleza, he contemplado un paisaje como pudo  hacerlo el primer hombre. Tierra nada más. Horizonte. Sierras recortadas, encinas centenarias. El viejo torreón que un día fue arrogante y ahora es sólo un vestigio de nuestra historia local.

A lo lejos el ruido de las esquilas del ganado, las voces del pastor azuzando a los perros o el sonido monocorde de algún motor, dan fe de que la tierra aún sigue habitada. Todo es paz en derredor, tanta paz como yo quisiera infundir a mi pregón.

Mi pensamiento vuela por campos de luz. Son aquellos campos de mi infancia en los que, mis padres y mis abuelos, labradores modestos, cultivaban la tierra con tanto amor que bien podría decirse que su labor era sagrada. No practicaban esta religión en la que sin duda estaban bautizados, No santificaban las fiestas. O sí, pero a su modo  A mis hermanos y a mí, nos iniciaron en el campo. Puedo afirmar que aquello no era explotación de menores. Nosotros éramos los discípulos de una religión que era el trabajo. Allí estábamos todos, grandes y pequeños emparejados por un anhelo común. Seguro que eso tiene que ver con mi falta de religiosidad. Y seguro  que esa falta de religiosidad es la que me hace pensar que no soy la persona idónea para proclamar esta festividad. Uno, a veces, no es consciente de sus limitaciones. A lo mejor hubiera debido decir que no, que yo no era digno de tal merecimiento. Pero tampoco uno es consciente de su vanidad. Y el pregón de Jesús, es síntoma de reconocimiento. Y tal vez por eso dije sí.

Este es el pregonero que, sin embargo, supo ver en su entorno algo que siempre le emocionó: )Cómo era que, gente no  religiosa y que de hecho no practicaba los preceptos de la Santa Madre Iglesia, pudiera sentir tal devoción por una imagen de madera que representaba, al decir de todos, al Cristo perdonador?; ) cómo es que toda aquella gente se acercaba hasta su ermita y le hablaban, o le rogaban, convencidos de su misericordia y de su intercesión? )En quién creían, en el Cristo, o en el imaginero que supo dar forma a su propio sufrimiento? Si, de pronto, la imagen reflejara otra secuencia, no esta del Cristo arrodillado ante el peso de la Cruz sino una en la que se viera vigoroso, que también lo fue, y amonestando a los mercaderes en el templo, o la misma del Cristo resucitado que en todo su esplendor se  pasea el Domingo de Resurreción  ante la mirada de unos pocos curiosos ¿seguirían sintiendo la misma veneración, la misma piedad, la misma rebeldía ante lo injusto de su cruento final?

                                               II

En la ermita de la Veracruz el  último vencejo se refugia en la espadaña del viejo campanario. El reloj de la plaza da las nueve con ese sonido postizo que le presta la tecnología. La Iglesia de la Asunción está llena de devotos a la espera de la palabra del predicador.  Los predicadores son como poetas, o como pregoneros.  Utilizan la palabra para con-mover, para llegar al alma de los escuchantes desde esas proclamas que hablan de un hombre que era Dios, o de un Dios que se hizo hombre.  Los predicadores vuelcan en sus palabras toda la fe de la que son capaces. Y recuerdan, año tras año, la crucifixión y muerte de Jesús con palabras que rebotan en el silencio de la iglesia, en la madera de los confesonarios, en el mármol da las baldosas y desde allí inician un recorrido hasta los miradores del alma. ¡Qué bien habla!, dirán los que, atentos, se han quedado prendidos en aquella maraña de sensaciones a las que , como un prestidigitador que sabe su oficio, ha dado forma.

Bajando por la calle Empedrada, de  camino hacia la iglesia, se recorta en el cielo una luna menguante sobre el negro fondo de la noche y el destello de las luces terrenales. Allí, estática, como una oyente más, se deja atrapar por las palabras  que, como una bandada de palomas blancas (bien podrían ser grises, pero parece que la ocasión requiere que fueran blancas), se escapan a través de las vidrieras. Puede que la luna no entienda de crucifixiones, pero tampoco sabemos si entiende de amor y todos los enamorados la utilizan para enmarcar  el suyo. Yo quisiera pensar que sí; que la luna está ahí para escuchar al predicador, para emocionarse con esas imágenes  que ve desde su atalaya y para reflejarnos la luz de su entendimiento.

La luna alumbra el haz de este cortejo

que en procesión te sigue hasta el calvario

en un gesto de amor que, solidario,

quiere hacerse dolor por tu reflejo.

Hoy tiene su plegaria como un dejo

de infinita tristeza. Es necesario

que regreses a un mundo que a diario

necesita tu voz y tu consejo.

Dijiste luz, y abundan los abismos.

Dijiste amor, y hay odio en las miradas,

dijiste paz y hay pífanos de guerra.

Si aún la vida se nutre de egoísmos.

Si aún hay  almas que están atribuladas.

¿Cuándo vuelves, Señor, por esta tierra?

                                               III

El hombre es un ser de luz. Lástima que, algunas veces las sombras se apoderen de nosotros y anulen nuestra generosidad, nuestros propósitos de ser mejores, nuestra excelsa naturaleza.

Hoy he visto una noticia en televisión que me ha sobrecogido. A un pequeño que por algún motivo de nacimiento o de tratamiento, le faltaban los pies y las manos, le han trasplantado unas manos. Ya sé que no podrá catalogarse como milagro, pero sí se puede pensar que Jesús estuvo en el equipo de aquél cirujano. Ya sé que para trasplantar unas manos, hace falta que otro niño muera. Pero ese es nuestro sino. Y tal vez por ese gesto, la familia del niño muerto, vea, reconfortada, cómo las manos de su hijo van a seguir aferrándose a la vida en el niño vivo.

En otro programa, un equipo de biólogos y veterinarios se encargaba de rescatar orangutanes huérfanos para alimentarlos en su infancia y regresarlos después a su hábitat. Y yo creo que Jesús lloraba por los ojos lacrimosos de los biólogos y por las miradas sorprendidas de los monos, cuando la despedida se hacía necesaria.

Son destellos, pinceladas de vida en las que el ser humano sigue el ejemplo de aquel Hombre que sufrió su calvario personal convencido de que con su muerte y su generosidad sin límites redimía los pecados de todos los hombres.

La imagen de nuestro Patrón, nos refleja a un ser doliente. Un imaginero supo ponerle rostro y dar a ese rostro la serenidad, la fortaleza, la mansedumbre, la esperanza, la magnanimidad, la luz de una mirada que pide perdón por un mundo equivocado. Hacia ella vuelven los ojos los que necesitan su amparo; los que ya no encuentran los remedios a sus males, los que necesitan una esperanza a la que aferrarse; un hombro sobre el que llorar, una mirada de consuelo

                                      IV

El pueblo llano, del que vengo, se deja guiar por el instinto más que por la reflexión; de ahí que ese pueblo llano,   sea capaz de pasar de liturgia, de misa y novena y, sin embargo, sienta la imperiosa necesidad de hacer descalzo el  recorrido procesional en cumplimiento de alguna promesa. Y es que, cuando uno se ve en una situación extrema, sea de la índole que sea, acude a lo sobrenatural. )Quién puede socorrer a los humanos cuando los medios con que cuentan se han manifestado impotentes?. Más, ¿quién puede serenar el ánimo ante lo injustificado de una muerte prematura; ante la desesperación por una enfermedad incurable; ante el miedo a un futuro impredecible? ¿Quién tiene la llave, la fuerza, la magnanimidad que en ese momento necesita el alma? Y el pueblo vuelve los ojos a esa imagen tallada que representa todo aquello que no se vende en los mercados de la vida. En definitiva, lo que el pueblo esta haciendo es volverse hacia sí mismo, descubriendo que tiene una fortaleza que no había desarrollado y que la esperanza sigue esperando. Y es ahí donde los ojos del Cristo hablan ese idioma sin palabras en el que todos nos entendemos. Es ahí, justo en esa manifestación del ser, donde se encuentra el consuelo necesario, el milagro que le hará superar la mala racha, el infortunio e incluso la enfermedad. Porque Dios, ya nos lo han dicho, está en todas partes, incluso en esta talla de madera a la que se le confieren poderes milagrosos.

Anoche te miré

y se quedó fundida mi mirada en tus ojos.

Te ví triste y cansado

en tu rostro asomaba la fatiga del Mundo.

Tu cuerpo , lacerado,

se postraba de hinojos

bajo una cruz grotesca de reseca madera.

Anoche te miré

como miro a un hermano vencido y humillado

como miro, impotente,

el dolor de un amigo

como miro una flor, un árbol o una espiga.

Anoche te miré

desde lo más profundo de un alma atormentada

desde la más recóndita realidad de mi mismo

desde la pequeñez

y el miedo

y la esperanza..

Anoche te miré

y ví los pies descalzos de cientos de personas

y ví los ojos serios pendientes de tu imágen

y escuché la saeta perdiéndose en la noche

y el silencio más íntimo desgarrado en sollozos.

Era por Ti. Por ellos.

Eran los mismos ojos, las mismas esperanzas

era el miedo, la angustia,

la ansiedad, la tristeza...

Era el mismo latido, compañero del Tuyo.

Anoche te miré

buscando en tí la fuerza por encima del tiempo

con la mano tendida hacia Tu mano eterna

con la fe del artista que cinceló la piedra

y descubrió la angustia que reflejó en tu rostro.

Anoche te miré  por un momento

y me quedé fundido en tu mirada.

Nuestro Padre Jesús del Perdón, desde su lugar de silencio, vela por las habitantes de Manzanares; como lo hace el Jesús Rescatado en la Solana, o el Cristo de Urda en aquel pueblo toledano. Y es que el arraigo tiene mucho que ver con la tradición, con el ejemplo que nuestros mayores han sabido transmitirnos, con la necesidad de identificarnos con un lugar, con un espacio, con unas costumbres.

Ser de Manzanares, conlleva venerar a nuestro Patrón. Se esté donde se esté, más incluso, si el lugar en el que se reside pone distancia por medio. Cuántas familias emigradas vuelven al cabo de los años impelidos por ese poso de nostalgia que nunca llegó a diluirse. Cuántas fotografías con la imagen de Nuestro Padre Jesús están enmarcadas en los salones de los manzanareños ausentes; cuánta memoria vive agazapada en las sombras de esas vidas que han tomado otros rumbos, otros hábitos, incluso otras tradiciones.

Se és de donde se pace, dice un adagio popular al que no le falta razón. Pero lo que nadie puede poner en duda es que, además, se és de donde se nace. Lo sé por experiencia. Yo estuve fuera un largo tiempo. Siempre tuve la mirada vuelta hacia nuestra torre, hacia los lugares en los que transcurrió mi infancia; hacia esta pequeña ermita en la que, alguna vez, en actitud recogida, como tantos, le pedí a Jesús imposibles. Eran viajes de fin de semana, o algunas cortas vacaciones, lo suficiente para que esa necesidad espiritual se calmara. Sólo hacía falta bajar por el paseo de la estación para que el vigor se restaurara en mi ánimo; sólo hacía falta ver el majestuoso Casino, al que nunca o muy pocas veces pasé, para no sentirme ajeno; sólo hacía falta cruzar por las  calles mortecinas, que llevaban hasta mi casa, para saber que allí estaba mi esencia.

                                            v

Definitivamente, a mi pregón le faltaba luz. Tal vez el personaje, tan cruelmente  ajusticiado, tan traído hasta nosotros como símbolo de amor y perdón, como hijo de Dios, muerto por redimir nuestros pecados, se prestaba a hacer un panegírico de su sufrimiento. Tenía que ser, por tanto, trágico el contenido, sombría la descripción, tristes las palabras con las que documentar esta semblanza. Así pensaba hasta hoy.

Pero hoy he decidido hablar de luz; de la luz que emana de su esencia; de la esperanza que supone su entrega, del resurgimiento a una dimensión espiritual que en este momento no acierto a imaginar.

Pinceladas de luz para afirmar que la Tierra es una resurrección constante: El sol sale todos los días, las plantas se renuevan por gracia de la savia; la siembra da lugar a las cosechas; las manos del hombre cultivan lo que mañana será nuestro alimento: El pan y el vino, símbolos del cuerpo y la sangre de Cristo, son, antes, semillas y frutos que precisan de la elaboración y del trabajo.  Todo se desarrolla a través de un proceso armónico. Esta es, en verdad, la Eternidad, la Tierra Prometida.

La eternidad, al fondo a la derecha
(como el lavabo en las cafeterías)
Donde se anuncia: “término a sus días”
Y te sugieren: “ siga usted la flecha”.

Pero oye bien: recoge tu cosecha
No te pierdas en vanas naderías
Busca en el alma tierras labrantías
Y déjate, al partir, la labor hecha.

Porque más que una puerta de salida,
La eternidad anida en la esperanza
De allanarle caminos al relevo.

Y no le tengas miedo a esta mudanza,
Que sólo será punto de partida
Para que vuelvas a empezar de nuevo.

Principio del formulario

Me vais a permitir que al hablar de Jesús no lo haga como si se tratase de Dios. No sabría. Dios es un concepto tan amplio, tan abstracto, que me perdería en divagaciones. Prefiero hablaros del hombre. Y, aunque luego lleguemos a la tragedia, hablaremos primero de la esperanza que supone sentir. Los sentidos son nuestro  mecanismo de integración al medio en el que habitamos. Son inherentes a cualquier ser humano. Y Jesús fue hombre: Y vio, y olió, y tocó  y gustó y oyó.

Por imaginarnos, primero vería a los niños de su aldea, jugaría con ellos, correría por los campos, desparramaría el serrín del taller de su padre; sería un niño, como todos los niños de la tierra que tan pronto se rompen una ceja como hacen una travesura que les costará una reprimenda.

A medida que fuera creciendo, se  irían desarrollando sus sentidos y amando todo aquello que lo rodeaba. Esa era, en primera instancia su misión como hombre: Sentir. Y, sin duda, Jesús sintió amor, sintió dolor, sintió complacencia. Porque sintió como hombre. Y como hombre, tuvo luces, sombras, dudas. Nadie puede decir, sería aventurado, que Jesús vino con  unas condiciones distintas al resto de los humanos. Al menos mientras fue mortal tendría muchas de las limitaciones que son inherentes a nuestra condición. Y era necesario que fuera así para que conociera, entendiera, amara a su prójimo. Si algo une es la camaradería, la convivencia, los tragos, malos y buenos que hemos pasado con nuestros amigos. Al final, es en eso en lo que se cimienta una amistad.

Y Jesús fue amigo de la gente. Amó a sus discípulos. Estuvo al lado de la adúltera evitando su lapidación. Fue amigo de Lázaro a quien resucitó,  de María de Magdala .a quien expulsó siete demonios. En las bodas de Caná de Galilea realizó el milagro del vino a petición de su madre. Y la gente lo aclamó en su entrada a Jerusalén Era, es cierto, un hombre tocado por la gracia, pero como lo puede ser  cualquier hombre en cualquier momento y en cualquier situación. Ejemplos tenemos de hombres y mujeres que han entregado su vida a una causa, sea esta social, cultural, deportiva, religiosa. Gentes que han dado incluso su vida en aras de un ideal. Gente en la mayoría de los casos, desconocida, anónima, que han entregado su existencia al cuidado de los más necesitados, sean propios o ajenos, que han dado ejemplo de lo que es una vida al servicio de los demás.

La historia llega hasta nuestros días hablándonos de un hombre cuya palabra transmitía emociones, cuyos ojos despedían una luz confortadora, cuyas manos sanaban. Es cuando menos curioso que un hombre así no hubiera prosperado económicamente; que se pusiera del lado de los menesterosos que prefiriera las aldeas a las grandes ciudades, que predicara en los montes y llamara bienaventurados a los pobres, a los afligidos, a los limpios  de corazón.

                            Un milagro, Señor!

“Effatá “, dijo Jesús al sordomudo metiéndole los dedos en los oídos y                                   tocando su lengua  con saliva”.

¡Un milagro, Señor!

Haz conmigo el milagro que hiciste con aquel sordomudo en Galilea..

Permite que mi palabra se abra paso a través de las dunas

A través del desierto de la incomunicación.

Permite que  mi poesía sea clara y haz de mi claridad poesía.

No soy digno. Ya sé que no soy digno.

Pero dime de verdad, cuántos hay, dignos de estar en tu presencia.

Sé que no tengo fe. Por más que la he buscado en esas horas bajas

En las que todo se reduce a implorar tu misericordia.

Pero soy fuerte y sé sobreponerme a los fracasos.

A lo mejor, eso también es fe después de todo.

Sólo tengo referencias  sobre tu vida e incertidumbre sobre tu muerte.

No sé si fuiste un hombre tan hermoso como te pintan

O no se han atrevido a pintarte como a un hombre.

En mi vida hay tantas lagunas como estrellas en el firmamento.

Quiero sortear esas lagunas,

Bucear por esas aguas procelosas en las que me siento inseguro

Y emerger a la superficie con palabras de luz.

No sé si esto es una oración, una súplica o una simple reflexión.

Sé que estoy aquí, frente a la pantalla del ordenador

Intentando buscarte, intentando buscarme.

Todo lo he hecho mal (bueno, espero que algo pueda salvarse).

Pero la intención ha sido buena.

Es el camino, que a veces parece intransitable.

Es la sangre, que a veces se encrespa en su tortuoso discurrir.

Es el miedo que no me deja lanzarme al vacío.

Es la ignorancia que pone su muro frente a mis ojos.

Estas son mis credenciales.

Como ves, a todas luces insuficientes para salirte al paso

Y pedirte que abras mis sentidos.

Por eso te las digo aquí, en la intimidad de mi reducto,

Susurrando desde la timidez de mi esperanza,

Mostrando humildemente mis defectos.

Y esperando que  tu benevolencia

 Llegue también a quienes estamos perdidos..

Es largo ya el trayecto recorrido.

Y corto, muy corto el que me queda por recorrer.

Por eso te apremio, Señor. Pon luz en mis palabras.

No sé por qué. No sé para quién.

Es que soy poeta ¿sabes?

Y llevo toda la vida buscando ese verso que no encuentro

Por más que lo haya buscado en los más insospechados recovecos.

Pon tu mano sobre mi cabeza y di la palabra:

EFFATÁ

                   

VI

El hombre ha buscado un lugar despoblado donde algunos olivos centenarios y el canto monótono de la lechuza, son los únicos vestigios de vida.  Está en actitud meditativa y su rostro refleja pesadumbre. Un poco más lejos un grupo de personas parece dormitar sobre el suelo.

El hombre se pregunta. O quizás, sabiendo las respuestas, intenta asumirlas.

Cuánta noche, Señor, has puesto sobre mi vida. Cuánta duda has sembrado en mi alma. Cuánto dolor se agolpa en mi corazón.

Hoy es el día en que tengo que decidir cuál es mi camino: si he de seguir el mandato de esa voz interior que me lleva al borde de esta profunda sima que me tienes asignada, o he de escuchar las razones de esa queja,  también interior, que me dice que disponga de mi vida, que disfrute, que ame, que sea yo mismo hasta la consumación de mi tiempo.

Dudo de todo. Incluso de esa capacidad sobrenatural que emana de mi persona. )Quién sana realmente al que se acerca a mí en demanda de ayuda? Si soy yo, )por qué no puedo ahora sanar mi propio pensamiento?, si eres Tú )para qué necesitas de mi intervención? ¿Soy realmente tu hijo?, )soy más hijo tuyo que el resto de estos mortales que pasan de una a otra orilla de su vida preocupándose de sus afanes, de sus familias, de sus negocios?; )soy más hijo tuyo que quienes sufren escarnio, miseria, enfermedad, ignorancia, marginación, soledad, vejez, tristeza ...?

)O es que acaso estoy tan loco como para creerme investido de tu gloria? Sea cual sea la causa, sobre mis hombros llevo una carga pesada: la de predicar algo que no es tangible; porque este ser humano, creado a tu imagen y semejanza, tiene tan alto concepto de su propia fuerza, que no admite el vasallaje sino ante quienes le demuestran su autoridad mediante el dictamen  de sus leyes o el poder de sus armas.

)Cómo podrían, estos opulentos, hacer caso a un grupo de peregrinos de dudosa indumentaria que sólo predican el amor? Sólo los humildes, los necesitados de una voz que les hable directamente al corazón, los que no saben qué comerán hoy, o qué techo les cobijará esta noche, se acercan hasta nosotros. Nos ven sus iguales. Y realmente los somos: nuestros vestidos son humildes, nuestra comida escasa, nuestras sandalias están desgastadas por tanto camino andado. Sólo nuestra palabra puede dar fe de que no somos maleantes o salteadores de caminos: AAmaos los unos a los otros como yo os he amado@

Se han dormido mis apóstoles; este grupo de  hombres buenos que un día lo dejaron todo por seguirme. Pronto vendrán a prenderme quienes no han entendido mi mensaje y entonces correrán como gamos asustados. Estoy solo; solo ante mis dudas, ante mi miedo, ante mi naturaleza, tan humana a fin de cuentas, tan débil para enfrentarse a lo que está escrito, que no puede evitar estremecerse..

Hágase en mí, según tu palabra. Y ya que no puede sustraerme a mi designio, haz que mi muerte no sea estéril; que la semilla que he intentado sembrar fructifique de manera  que no haya odio entre las razas, guerra entre las naciones, hambre entre los menos afortunados. Si mi muerte es el precio, aquí me tienes, Padre. Estoy dispuesto.

 He querido que mi pregón no incida en lo que ya es sabido. He querido pintar a un ser de luz porque eso interpreto que es Jesús. He querido dejar una imagen de fortaleza, como esas fotos que ahora sustituyen a los fallecidos en los tanatorios para que el recuerdo de la persona sea  el de sus mejores momentos. Yo sé que, probablemente, provoca más impacto el rostro sufriente. Pero Jesús salió victorioso del trance. y resucitó como resucitaremos todos a una dimensión de eternidad. Este he querido que, humildemente, fuera mi mensaje.

Y porque este es un tiempo para meditar voy a terminar mi pregón con un poema que habla de escarnio, de inocencia ultrajada, de injusticia, de búsqueda, de humana esperanza…

Tiempo para meditar.

                                                        Al poeta Antonio García de Dionisio

                                                                                               

Empaparon las vírgenes sus velos

con el amargo llanto de la ausencia,

mientras las madres, todas, de la tierra

cerraban los postigos de sus sueños.

Nadie las vio llorar, desde tan hondo

les nacía la pena. Nadie supo

de su desgarro íntimo, del miedo,

de la esperanza rota, del presagio

de sus muertos anónimos.

Madres de la desdicha,

madres del infortunio,

madres de la desgracia,

madres de la derrota,

madres de la renuncia,

madres de la desventura,

madres todas del mundo

paridoras de víctimas,

¿quién os puso en el alma tanta angustia?

¿quién os dejó tan muertas?

¿quién os reparará?, ¿con qué palabra?

Mares de llanto y sal

mares de piedra,

mares de desconsuelo,

mares amargos,

mares tristes,

mares de desolación,

mares de sangre,

mares tempestuosos,

¿quién os impulsa?

quién os hace verdugos?

quién os saca de quicio?

¿quién os crece?

Cristos famélicos,

Cristos deshabitados,

Cristos rotos,

Cristos hambrientos,

Cristos muertos de sed,

Cristos desamparados

Cristos escarnecidos,

Cristos indefensos,

¿quién pidió vuestra muerte?,

¿por qué injusta soberbia?

¿quién os cerró los ojos?, ¿ con qué beso?

No se asoma la luna a su explanada

muerta está de vergüenza,

teñida está su luz, cárdena y triste

se refleja en los pozos del ultraje.

Ha de nacer de nuevo el que nos hable,

el que conduzca al grueso del rebaño

a los prados floridos, el que rompa

la maldición que asola a nuestra especie.

Una sola palabra, una tan solo

que nos haga entender y nos despierte